Befreier*innen der Mutter Erde

Bei einer Befreiung der Mutter Erde wehren sich Indigene gegen die Repression durch einen Polizeihubschrauber, Corinto, 2015. Foto: Jonas Wresch.

Landbesetzungen sind eine Art des Widerstands der ländlichen Bevölkerung gegen Großgrundbesitz und Agrar-Multis. Die Nasa im Norden des Cauca nennen das „Befreiung der Mutter Erde“ und die Aktivist*innen Liberadores/as, also Befreier*innen.

Ein Interview von Luis Ortiz und Jochen Schüller mit einer Liberadora / Januar 2019

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Kolumbien: Fortsetzung der Gewalt

Friedensprozess mit großen Schwierigkeiten

Singende Soldaten – Foto: Jorge Mata

von Hans Weber / Januar 2019

Der Euphorie, mit der die Öffentlichkeit die historische Unterzeichnung des Friedensvertrags zwischen der Regierung Santos und der FARC-Guerilla Ende 2016 nach vierjährigen Verhandlungen feierte, ist schon wieder verflogen. Nicht nur weil die Gewalt nicht verschwunden ist, sondern weil sie sich deutlich verschärft hat. Mit Schrecken erleben gerade Basis-Aktivist*innen, wie sie massiv zum militärischen Ziel paramilitärischer Banden erklärt werden. Oppositionelle vermuten teilweise Geheimdienststrukturen dahinter. Zwischen Ende 2016 und August 2018 sind 350 Vertreter*innen von sozialen Bewegungen ermordet worden, praktisch doppelt so viele wie in den zwei vorherigen Jahren zusammen. Die Armeen der Drogenhändler, die sich mit den lokalen Militäreinheiten absprechen oder zumindest von ihnen geduldet werden, sind in ehemalige Zonen der FARC vorgedrungen. In einigen Regionen ähneln sie einer Besatzungsarmee, der die lokale Bevölkerung völlig ausgeliefert ist. Massaker, die eine Zeit lang als Teil der paramilitärischen Vergangenheit galten, sind wieder trauriger Alltag. Polizei und Militär attackieren weiterhin Basis-Aktivist*innen mit großer Härte. So kam es beispielsweise 2017 zu einem Massaker an sieben Kokabauern im südlichen Departement Nariño. In einigen Städten hat die Gewalt extreme Formen angenommen, etwa in Gestalt der sogenannten „Hackhäuser“ (Casas de Pique), wo paramilitärische Drogenbanden Menschen zerstückeln.

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„Wir sind in gewisser Weise ein Vorbild“

Feliciano Valencia (2. Person von links) – Foto: Jorge Mata

von Jochen Schüller / Januar 2019

Feliciano Valencia gehört zu den prominentesten Vertreter*innen der indigenen Bewegung des Cauca. Er war unter anderem Beauftragter für Menschenrechte der ACIN und einer der Sprecher*innen der MINGA ab dem Jahr 2008, internationaler Sprecher für den Congreso de los Pueblos und Ratsmitglied im CRIC. Daher wurde er auch Opfer staatlicher Repression und saß mehrere Monate im Gefängnis. Seit dem Frühjahr 2018 ist er Senator im kolumbianischen Parlament für die noch junge Liste MAIS – Movimiento Alternativo Indígena y Social. Jochen Schüller sprach mit ihm über die indigene Bewegung im Cauca.

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Hoffnung säen, eine Bewegung ernten

Besetzung des Landwirtschaftsministeriums während der Minga 2015, Bogotá – Foto: Congreso de los Pueblos

von Yolima Bedoya /Januar 2019

Aus den Kämpfen der indigenen Bewegung im Norden des Cauca entstand 2008 unter dem indigenen Begriff Minga eine breite Protestbewegung gegen Krieg, Repression, Neo-Liberalismus und Freihandelsabkommen. Diese Minga war auch Ausgangspunkt einer dauerhafteren Organisierung und der Gründung des Congreso de los Pueblos – ein Dachverband verschiedenster Basisgruppen und Organisationen, die sich als Gegenpol und Gegenmacht zum gewählten Parlament, dem Congreso de la Republica de Colombia, begreift.

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